El significado espiritual del Ceibo (Ceiba trichistandra) en
el Cerro Jaboncillo, Portoviejo
https://doi.org/10.47230/revista.ciencia-lideres.v4.n1.2025.57-68
Revista Ciencia y Líderes
Volumen 4, Número 1, 2025
Universidad Estatal del Sur de Manabí
ISSN-e: 2960-8104
The spiritual significance of the Ceibo (Ceiba trichistandra)
on Cerro Jaboncillo, Portoviejo
Ciencia y Líderes
UNIVERSIDAD ESTATAL DEL SUR DE MANABÍ
Volumen: 4
Número: 1
Año: 2025
Paginación: 57-68
URL: https://revistas.unesum.edu.ec/rclideres/index.php/rcl/article/view/117
*Correspondencia autor: samanthacacao9@gmail.com
Recibido: 10-01-2025 Aceptado: 15-02-2025 Publicado: 20-03-2025
Samantha Aylin Cacao Choez
1
https://orcid.org/0009-0000-0030-9276
Ana Jessenia Ortega Flores
2
https://orcid.org/0009-0007-7972-9855
Jessica Cecibel Peñafiel Parrales
3
https://orcid.org/0009-0000-7268-6222
1. Psicóloga Clínica; Investigadora Independiente; Portoviejo, Ecuador.
2. Economista; Investigadora Independiente; Manabi, Ecuador.
3. Ingeniera en Medio Ambiente; Investigadora Independiente; Jipijapa, Ecuador.
4. Ingeniero en Sistemas Computacionales; Investigador Independiente; Portoviejo, Ecuador.
Mauricio Cicerón Alcívar Vélez
4
https://orcid.org/0009-0007-8461-2926
RESUMEN
La presente investigación analiza el significado espiritual del árbol de ceibo (Ceiba trixhistandra), en el con-
texto del Cerro Jaboncillo, sitio arqueológico de gran relevancia histórica y cultural ubicado en la ciudad de
Portoviejo, Ecuador. El ceibo árbol emblemático de la región costera ecuatoriana, ha sido históricamente
reconocido no solo por su valor ecológico, sino también por su profundo significado espiritual dentro de las
comunidades locales, en muchas de ellas, el ceibo trasciende su dimensión bilógica para convertirse en un
símbolo sagrado, asociado a la fuerza vital, el renacimiento, la protección de territorio espiritual. Mediante un
enfoque mixto, con técnicas cualitativas (entrevistas a adultos mayores) y cuantitativas (encuestas a residen-
tes y visitantes), se buscó comprender las percepciones prácticas y conocimientos tradicionales relacionados
con el ceibo. Los resultados revelan que un alto porcentaje de los participantes (90%) reconoce la impor-
tancia de preservar los relatos orales vinculados al árbol como parte del patrimonio intangible. Asimismo, el
uso de herramientas como exposiciones multimedios, rutas ecológicas y paneles informativos fue valorado
positivamente, destaca también una fuerte participación comunitaria, con un 92% de disposición a continuar
en futuras actividades. El ceibo fue identificado por entrevistados como un” árbol protector” asociando a
sabiduría ancestrales y refugio. Este estudio resalta la importancia de integrar saberes tradicionales con es-
trategias educativas innovadoras para la conservación del patrimonio natural u cultural. Se concluye que el
reconocimiento del ceibo emerge como un eje de identidad espiritual y ecológica, cuya preservación es vital
para fortalecer los vínculos entre comunidad, territorio y memoria colectiva.
Palabras clave: Ceibo, Espiritualidad, Cosmovisión ancestral, Sagrado, Árbol protector.
ABSTRACT
This research analyzes the spiritual significance of the ceibo tree (Ceiba trixhistandra) in the context of Cerro
Jaboncillo, an archaeological site of great historical and cultural significance located in the city of Portoviejo,
Ecuador. The ceibo, an emblematic tree of the Ecuadorian coastal region, has historically been recognized not
only for its ecological value, but also for its profound spiritual significance within local communities. In many of
them, the ceibo transcends its biological dimension to become a sacred symbol, associated with life force, re-
birth, and the protection of spiritual territory. Through a mixed approach, with qualitative techniques (interviews
with older adults) and quantitative techniques (surveys of residents and visitors), we sought to understand the
practical perceptions and traditional knowledge related to the ceibo. The results reveal that a high percentage
of participants (90%) recognize the importance of preserving oral stories linked to the tree as part of intangible
heritage. Likewise, the use of tools such as multimedia exhibits, ecological trails, and information panels was
positively valued. Strong community participation is also noted, with 92% willing to continue future activities. The
ceiba tree was identified by interviewees as a "protective tree," associated with ancestral wisdom and refuge. This
study highlights the importance of integrating traditional knowledge with innovative educational strategies for the
conservation of natural and cultural heritage. It concludes that the recognition of the ceiba tree emerges as an
axis of spiritual and ecological identity, whose preservation is vital to strengthening the ties between community,
territory, and collective memory.
Keywords: Ceibo, Spirituality, Ancestral worldview, Sacred, Protective tree.
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Ciencia y Líderes Volumen 4, Número 1, 2025
Introducción
El Ceibo es una flor nativa de Sudaméri-
ca, tiene presencia en países como Ecuador,
Perú, Argentina, Uruguay, Brasil entre otros,
el Ceibo ofrece una extensa diversidad de
eventos ceremoniales y celebraciones en
cada región, así mismo la elección del Ceibo
en hechos importantes a su fuerte carga sim-
bólica facultad en gran medida apreciadas
en ceremonias y actos conmemorativos.
El ceibo, con sus especies: Ceiba Pen-
tandra y en especial Ceiba Trichistandra,
árbol originario de la costa ecuatoriana, su
habitad es en bosque seco tropical alcanza
una altura de 20 a 40 metros con su diáme-
tro de 1 a 2 metros o más así mismo su flo-
recimiento es rojo. La envoltura de su fruto
cuando se abre mostrando una mecha de
algodón y en secuencia esparce sus semi-
llas. Su tronco robusto, de forma abultada y
color verde.
De esta manera emerge la importancia
ambiental, social, cultural y económica de la
población rural y urbana que se encuentra
en interacción con ellos. Desde esta pers-
pectiva su importancia ecológica es emi-
nente en las zonas en donde crece en los
bosques secos. Es oportuno resaltar que
este gigante y su gran utilidad para el habi-
tad para muchas especies animales. En si
la vista del ceibo es impresionante.
En América Latina en la tradición ar-
gentina. PictureThis ( 2024) Afirma el Ceibo
simboliza la resistencia y la lucha. Según
una leyenda guaraní, una guerrera llamada
Anahí se transformó en un árbol de Ceibo
después de su martirio, lo que solidificó el
rol de esta planta como símbolo de valentía
y sacrificio. Reconocida Flor Nacional.
Este autor revela en su trabajo en Bra-
sil, se cree que el Ceibo aporta buena suer-
te y protección, por lo que se plantan cerca
de hogares y templos (PictureThis, 2024).
Del mismo modo Sánchez (2024) mencio-
na que, En Perú, Desde nuestro rescate de
saberes y experiencias tradicionales, se ha
ARTÍCULO ORIGINAL: EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DEL CEIBO (CEIBA TRICHISTANDRA) EN EL CERRO JABON-
CILLO, PORTOVIEJO
utilizado en clásicos rellenos de colchones,
cojines y almohadas. Su uso como material
de relleno es parte de la sabiduría textil que,
como un ADN ancestral, la comunidad de
Bolívar, en Cajamarca, ha empleado tam-
bién en trajes hechos de tejidos. Esto refleja
una cadena de valor textil tradicional que se
ha conservado hasta la actualidad.
A tenor con lo antes expuesto induda-
blemente un acontecimiento excepcional de
aquellos árboles, por cantidad y diversidad
de estilos, lo descubrimos en Manabí, y en
esta provincia de esta manera particular en
Portoviejo, Montecristi y Jipijapa. Indudable-
mente el panorama del bosque seco de estos
cantones afectaría significativamente de la
vista sin la inexistencia del grandioso Ceibo.
Resultan antecedentes investigativos El
árbol más distintivo de la zona es el ceibo,
“Ceiba trichistandra”, No solo es un símbolo
natural y cultural de Manabí, sino también
una fuente de inspiración artística y espiri-
tual. Este árbol emblemático fue reconocido
el 17 abril de 2015 tras una resolución del
Gobierno Provincial por su rol ecológico,
cabe mencionar que la tala indiscriminada
está perjudicando, (Marín, 2025). Pero su
tala indiscriminada sigue afectándolo a ce-
der paso primordialmente, a zonas urbanas
residenciales y sembrado. A juicio de la au-
tora (Marín, 2025) mencionan 7 curiosida-
des sobre el ceibo:
1. Patrimonio cultural
2. Gigante protector
3. Defensa natural
4. Usos artesanales
5. Vínculo ancestral
6. Ecosistema vital
7. Árbol sagrado
Al hacer un resumen de las curiosidades
se puede mencionar que, desde tiempos
antiguos, la Cultura Manteña aprovechaba
la práctica artesanal expresando la sabidu-
Ciencia y Líderes Volumen 4, Número 1, 2025
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ría y respeto de los pueblos originarios por
su entorno natural. El ceibo no solo ofrece
recursos materiales, también fortalece de
manera espiritual los lazos entre distintas
comunidades. Actualmente, este legado se
mantiene vivo en diversas manifestaciones
artísticas que honran esa herencia cultural,
el ceibo conmemora la conexión espiritual y
cultural del ser humano y la naturaleza.
No dejar pasar inadvertidas el cei-
bo era considerado sagrado por la Cultu-
ra Manteña debido a su longevidad (hasta
150 años) y su rol como refugio de vida. Se
creía que albergaba espíritus protectores, y
su madera se usaba en rituales, reforzan-
do su aura mística en la cosmovisión indí-
gena. Además, en la cosmovisión indígena,
la población Maya, en el periodo preclásico
(2500 a.c.), fue una de las principales socie-
dades que tuvo al ceibo como un árbol sa-
grado (Marín, 2025). Se reconoció al ceibo
como uno de sus árboles importantes que
en otras palabras hace relación el pasado
con el presente, rememorar la sabiduría.
A tenor con lo antes expuesto el par-
que Arqueológico Cerro Hojas –Jaboncillo
es parte de la herencia cultural que nuestros
ancestros nos dejaron y que hoy nos llena
de orgullo. La provincia de Manabí tiene pre-
ciosidades y destinos naturales, es dueña
de un patrimonio arqueológica motivo a la
diversidad de culturas que habitaron estas
tierras (Blog, 2021). Se comparte el criterio
menciona que Gabriela Mistral lo llama: “Ár-
bol hermano, que clavado / por garfios par-
dos en el suelo, / la clara frente has elevado
/ en una intensa sed de cielo; / Árbol que no
eres otra cosa / que dulce entraña de mujer,
/ pues cada rama mece airosa / en cada leve
nido un ser.” (Ramos, 2019).
Finalmente, es preciso resaltar que
(Magazine, 2019) El paisaje de la “Ciudad
de los Cerros” posee una flora y fauna di-
versas. Sobresalen el emblemático ceibo, el
muyuyo y el palo santo, y en cuanto a fauna
tenemos: el venado de cola blanca, el tigri-
llo, el representativo halcón Valdivia y otras
especies, que son, ricos tesoros naturales
de este singular y único lugar y es por eso
motivo que la espiritualidad según Ramos
(2019) afirma los ceibos están a su lado,
vigilantes silenciosos de los tiempos, con-
figurando el viento, el alma, la soledad, el
placer y la vida en las sábanas manabitas.
Materiales y métodos
La presente investigación significado
espiritual del Ceibo - Ceiba trichistandra en
el cerro jaboncillo Portoviejo, con un enfo-
que mixto, de corte transversal, así mismo
el alcance de la investigación es descriptivo
– evaluativo.
Características demográcas de la cui-
dad de Portoviejo
Portoviejo, capital de la provincia de
Manabí, ciudad ecuatoriana, según el cen-
so de 2022, cuenta con una población de
322,925 habitantes, es la octava ciudad
más poblada del país. La ciudad se ubica
en una amplia llanura por el río Portoviejo,
a una altitud de 53 metros sobre el nivel del
mar, y cuenta con un clima semiárido cáli-
do con una temperatura promedio anual de
25,5 °C.
Es oportuno resaltar que Picoazá es
una parroquia urbana situada en el lado oc-
cidental de Portoviejo, alrededor a 5 km del
centro de la ciudad. Tiene una población
cercana a los 19,000 habitantes y se ubica
a 40 metros sobre el nivel del mar, a orillas
del río Portoviejo. La parroquia es famosa
por su patrimonio arqueológico, en su proxi-
midad se localizan lugares como el Cerro
Jaboncillo y Cerro de Hojas, donde se han
identificado notables huellas de la cultura
Manteña. Desde esta perspectiva, Picoazá
destaca por su actividad ancestral, comer-
cial, especialmente en la distribución de
productos agrícolas y bienes de consumo.
Recopilación de información
La presente investigación, titulada "Sig-
nificado espiritual del Ceibo - Ceiba trichis-
tandra en el cerro Jaboncillo Portoviejo", se
Cacao Choez , S. A., Ortega Flores, A. J., Peñael Parrales, J. C., & Alcívar Vélez, M. C.
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Ciencia y Líderes Volumen 4, Número 1, 2025
desarrolló con un enfoque mixto, combi-
nando métodos cualitativos y cuantitativos
para obtener una comprensión integral del
fenómeno de estudio. El enfoque cualitativo
admite las percepciones, cualidades, capa-
cidades, creencias y sentimientos de la co-
munidad cerca del Ceiba trichistandra, entre
tanto el planteamiento cuantitativo menciona
datos estadísticos que respaldaron y optimi-
zaron la interpretación de los resultados.
Para comprender esta idea, se precisa
profundizar en el diseño de la investigación
fue de corte transversal, con la recolección
de los datos se realizó en un instante en el
tiempo, lo que permitió obtener una per-
cepción actual sobre el significado espiri-
tual que las personas atribuyen al ceibo en
el cerro Jaboncillo. Desde esta perspectiva
de análisis, el alcance de la investigación
se especificó como descriptivo – evaluativo,
visto que búsqueda no se limitó a simple-
mente encontrar creencias y significados
culturales unidos al árbol, igualmente a va-
lorar la importancia de los conocimientos
para la identidad y patrimonio local.
Técnicas de investigación
A partir de la aplicación de para veri-
ficar los objetivos planteados, se llevaron
a cabo tres entrevistas dirigidas a actores
claves de la comunidad, como líderes co-
munitarios, custodios del patrimonio cultu-
ral y personas mayores conocedoras de la
historia del lugar. Precisamente, el hecho
de que menciona Puga (2022).la entrevista
es una herramienta poderosa para obtener
descripciones del mundo vivido por los en-
trevistados. Estas entrevistas permitieron
acceder a narrativas profundas y simbóli-
cas relacionadas con el Ceibo trichistandra,
conociendo temas relacionados en su co-
nexión con lo sagrado, las tradiciones ora-
les y las prácticas rituales.
Las reflexiones hasta aquí realizadas,
Quispe Parí (2011) afirma: la encuesta debe
adaptarse a todo tipo de personas, sin dis-
criminación de ninguna índole. En este sen-
tido se aplicaron 50 encuestas a habitantes
de la zona y visitantes del cerro Jaboncillo.
Las encuestas contenían preguntas tanto
cerradas como abiertas, facilitando la re-
colección de datos cuantificables sobre el
conocimiento, la percepción de importancia
espiritual y la relación emocional que los se-
res humanos con el ceibo. El acoplamiento
de instrumentos de recolección de datos
reforzar la validez de la investigación, Por
otra parte, equilibrando una perspectiva ex-
tensa y detallado del tema.
Resultados
1. ¿Considera importante recoger y pre-
servar los relatos orales sobre el cei-
bo en su comunidad?
Tabla 1. Análisis de importancia de relatos orales
Nota: En esta tabla se muestra el análisis de los relatos orales en la comunidad.
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
45
90%
no
5
10%
Respuesta
Frecuencia
(n)
Porcentaje (%)
si
42
84%
no
8
16%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
40
80%
no
10
20%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
41
82%
no
9
18%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
46
92%
no
4
8%
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CILLO, PORTOVIEJO
Ciencia y Líderes Volumen 4, Número 1, 2025
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Gráfico 1. Análisis de importancia de relatos orales
Nota: En este grafico se muestra el análisis de los relatos orales en la comunidad.
En pregunta número 1 la gran mayoría
de los encuestados reconoce la importancia
de conservar los relatos orales como una for-
ma de preservar la memoria histórica y cultu-
ral relacionada con el ceibo. Esto evidencia
una alta conciencia sobre el valor patrimonial
de las tradiciones orales en la comunidad,
en primer lugar, un 90% de los encuestados
considera importante recoger y preservar los
relatos orales sobre el ceibo, lo que resalta el
valor que la comunidad otorga a la memoria
histórica y las tradiciones locales.
2. ¿La exposición cultural multimedia le
ayudó a comprender mejor el signi-
cado espiritual del ceibo?
Tabla 2. Análisis del significado espiritual del ceibo
Nota: En esta tabla se muestra el análisis del significado espiritual del ceibo.
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
45
90%
no
5
10%
Respuesta
Frecuencia
(n)
Porcentaje (%)
si
42
84%
no
8
16%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
40
80%
no
10
20%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
41
82%
no
9
18%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
46
92%
no
4
8%
Gráfico 2. Análisis del significado espiritual del ceibo
Nota: En esta representación gráfica se muestra el análisis del significado espiritual del
ceibo
Cacao Choez , S. A., Ortega Flores, A. J., Peñael Parrales, J. C., & Alcívar Vélez, M. C.
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Ciencia y Líderes Volumen 4, Número 1, 2025
Respecto a la pregunta 2 El 84% de
los participantes indicó que la exposición
cultural multimedia les ayudó a compren-
der mejor el significado espiritual del cei-
bo. Esto demuestra que el uso de recur-
sos visuales, narrativos y audiovisuales fue
efectivo para transmitir conceptos simbóli-
cos y culturales de una manera accesible
y significativa para la mayoría del público.
Sin embargo, el 16% de los encuesta-
dos señaló que la exposición no contribuyó
de manera significativa a su comprensión.
Este porcentaje, aunque minoritario, sugie-
re que podría fortalecerse aún más la pro-
puesta multimedia, incorporando quizás
elementos más interactivos, adaptaciones
para distintos niveles educativos, o una
guía interpretativa que acompañe al visi-
tante para asegurar una experiencia más
inclusiva y completa.
En resumen, la exposición cultural
multimedia fue en gran medida exitosa en
lograr su objetivo, pero presenta oportuni-
dades de mejora para alcanzar a todos los
visitantes de manera aún más efectiva.
3. ¿Las rutas culturales y ecológicas au-
mentaron su conocimiento sobre la
espiritualidad y función ecológica del
ceibo?
Tabla 3. Análisis del conocimiento sobre la espiritualidad y función ecológica del ceibo
Nota: En esta tabla muestra el análisis sobre el conocimiento espiritual y la función ecoló-
gica del ceibo .
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
45
90%
no
5
10%
Respuesta
Frecuencia
(n)
Porcentaje (%)
si
42
84%
no
8
16%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
40
80%
no
10
20%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
41
82%
no
9
18%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
46
92%
no
4
8%
Gráfico 3. Análisis del conocimiento sobre la espiritualidad y función ecológica del ceibo
Nota: En esta tabla muestra el análisis sobre el conocimiento espiritual y la función ecoló-
gica del ceibo.
Durante la pregunta 3 la mayoría de los
participantes (80%) afirmó que las rutas cultu-
rales y ecológicas contribuyeron significativa-
mente a ampliar su conocimiento sobre el va-
lor espiritual y la función ecológica del ceibo.
Este dato evidencia que las actividades de
aprendizaje experiencial, como los recorridos
en sitios patrimoniales y naturales, son estra-
tegias efectivas para fortalecer la conciencia
cultural y ambiental en la comunidad.
ARTÍCULO ORIGINAL: EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DEL CEIBO (CEIBA TRICHISTANDRA) EN EL CERRO JABON-
CILLO, PORTOVIEJO
Ciencia y Líderes Volumen 4, Número 1, 2025
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Sin embargo, un 20% de los encuesta-
dos indicó que las rutas no incrementaron
su conocimiento. Este porcentaje, aunque
minoritario, sugiere la necesidad de revisar
ciertos aspectos de los recorridos, como la
claridad de la información brindada, la meto-
dología de interpretación ambiental utilizada
o el nivel de participación de los asistentes,
para mejorar la efectividad de futuras activi-
dades educativas. En conclusión, las rutas
culturales y ecológicas demostraron ser una
herramienta positiva para sensibilizar a la
población, aunque es recomendable realizar
ajustes para lograr un impacto aún mayor en
todos los participantes.
4. ¿Cree que los paneles informativos
instalados transmiten de manera clara
el valor del ceibo?
Tabla 4. Análisis sobre los paneles informativos del valor del ceibo
Nota: En esta tabla muestra el análisis sobre paneles informativos instalados transmiten
de manera clara el valor del ceibo.
Gráfico 4. Análisis sobre los paneles informativos del valor del ceibo
Nota: En el siguiente grafico muestra el análisis sobre paneles informativos instalados
transmiten de manera clara el valor del ceibo.
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
45
90%
no
5
10%
Respuesta
Frecuencia
(n)
Porcentaje (%)
si
42
84%
no
8
16%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
40
80%
no
10
20%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
41
82%
no
9
18%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
46
92%
no
4
8%
En cuanto a la pregunta 4 el 82% de
los encuestados considera que los pane-
les informativos cumplen adecuadamente
su función de transmitir el valor espiritual y
ecológico del ceibo. Este resultado indica
que la instalación de carteles en puntos es-
tratégicos fue una estrategia acertada para
comunicar la importancia del ceibo a la co-
munidad y visitantes.
No obstante, el 18% de los participan-
tes opinó que los paneles no lograron trans-
mitir el mensaje de forma clara. Esta obser-
vación sugiere que existe una oportunidad
de mejora en aspectos como el diseño
visual, el lenguaje utilizado o la ubicación
de los paneles para asegurar que el men-
saje sea comprendido por un público más
amplio y diverso. En resumen, aunque los
paneles han tenido un impacto mayoritaria-
Cacao Choez , S. A., Ortega Flores, A. J., Peñael Parrales, J. C., & Alcívar Vélez, M. C.
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Ciencia y Líderes Volumen 4, Número 1, 2025
mente positivo, sería recomendable realizar
ajustes basados en retroalimentación de los
usuarios para optimizar su efectividad co-
municativa en futuras intervenciones.
5. ¿Participaría nuevamente en activida-
des relacionadas con la cultura y el
medio ambiente del Cerro Jaboncillo?
Tabla 5. Análisis de actividades relacionadas con la cultura y el medio ambiente del
Cerro Jaboncillo
Nota: En la siguiente tabla se demuestra el análisis de las actividades relacionadas con
la cultura y el medio ambiente del Cerro Jaboncillo
Gráfico 5. Análisis de actividades relacionadas con la cultura y el medio ambiente del
Cerro Jaboncillo
Nota: En el siguiente grafico se demuestra el análisis de las actividades relacionadas
con la cultura y el medio ambiente del Cerro Jaboncillo.
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
45
90%
no
5
10%
Respuesta
Frecuencia
(n)
Porcentaje (%)
si
42
84%
no
8
16%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
40
80%
no
10
20%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
41
82%
no
9
18%
Respuesta
Frecuencia (n)
Porcentaje (%)
si
46
92%
no
4
8%
En cuanto a la pregunta 5 El 92% de
los encuestados manifestó su disposición a
participar nuevamente en actividades cultu-
rales y ambientales relacionadas con el Ce-
rro Jaboncillo. Este alto nivel de aceptación
refleja un fuerte interés y compromiso de la
comunidad hacia la preservación de su pa-
trimonio natural y cultural. Además, sugie-
re que las actividades realizadas lograron
despertar un sentido de pertenencia y valo-
ración en los participantes.
El 8% que no estaría dispuesto a partici-
par nuevamente es relativamente bajo, pero
sugiere la importancia de seguir innovando
en las propuestas, asegurando que las acti-
vidades sean inclusivas, accesibles y de inte-
rés para todos los segmentos de la población.
En conclusión, el elevado porcentaje
de disposición a participar indica que las
iniciativas implementadas fueron exitosas
en generar motivación comunitaria y fortale-
cen la viabilidad de futuros proyectos edu-
cativos y culturales en el Cerro Jaboncillo.
Análisis
ARTÍCULO ORIGINAL: EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DEL CEIBO (CEIBA TRICHISTANDRA) EN EL CERRO JABON-
CILLO, PORTOVIEJO
Ciencia y Líderes Volumen 4, Número 1, 2025
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El análisis de los resultados evidencia
que las estrategias implementadas para
fortalecer el conocimiento y la valoración
del ceibo en el Cerro Jaboncillo fueron al-
tamente efectivas y bien recibidas por la
comunidad. La mayoría de los encuestados
reconoció la importancia de preservar los
relatos orales, con un 90% que valora estas
expresiones como parte fundamental de la
memoria histórica y cultural local.
Asimismo, la exposición cultural multi-
media logró un impacto positivo significati-
vo, ya que el 84% de los participantes in-
dicó que mejoró su comprensión sobre el
significado espiritual del ceibo, aunque se
identifican oportunidades para hacerla aún
más inclusiva y participativa.
En cuanto a las rutas culturales y eco-
lógicas, el 80% de los encuestados afirmó
haber aumentado su conocimiento sobre la
espiritualidad y función ecológica del cei-
bo, confirmando que el aprendizaje expe-
riencial es una herramienta poderosa para
sensibilizar a la población, aunque será im-
portante perfeccionar ciertos aspectos me-
todológicos.
Los paneles informativos también fue-
ron percibidos positivamente, con un 82%
de aceptación, destacando la necesidad
de seguir optimizando el diseño y la accesi-
bilidad de los mensajes para garantizar una
comprensión más amplia y efectiva.
Finalmente, la disposición de la comuni-
dad para seguir participando en futuras acti-
vidades culturales y ambientales fue muy alta
(92%), lo que refleja el éxito de las acciones
realizadas y abre una oportunidad para con-
solidar nuevos proyectos de educación patri-
monial y ambiental en el Cerro Jaboncillo.
En conjunto, los resultados obtenidos
destacan la importancia de fortalecer y di-
versificar las estrategias de comunicación
cultural y ambiental, basándose en la par-
ticipación activa de la comunidad para ga-
rantizar la preservación de su identidad y su
patrimonio natural.
Entrevista realizada a tres adultos mayores
¿Qué signicado tiene para usted el
árbol de ceibo en la historia de la comu-
nidad?
Los tres adultos mayores coincidieron
en que el ceibo representa fuerza, sabiduría
y conexión espiritual. Para ellos, el árbol era
considerado un protector del territorio y un
símbolo de vida.
Además, revelaron que el ceibo es con-
siderado un "árbol protector" por los pobla-
dores. Se asocia a espíritus de ancestros y
se percibe como un canal de energía vital.
Muchos relatos destacan que debajo del
ceibo no se debe hablar mal ni realizar ac-
tos irrespetuosos, pues “el árbol escucha”.
¿Conoce o recuerda alguna tradición
o ceremonia relacionada con el ceibo?
Dos de los entrevistados recordaron mi-
tos y leyendas que asocian al ceibo con espí-
ritus ancestrales y rituales de fertilidad de la
tierra, además se menciona que tienen una
estrecha relación con los seres humanos.
¿Cree que las generaciones actua-
les valoran el ceibo de la misma forma
que antes?
En este caso los entrevistados menciona-
ron que, en la actualidad, los jóvenes muestran
menor interés por las tradiciones relacionadas
con el ceibo, aunque valoraron las iniciativas
recientes para rescatar su importancia.
La exposición multimedia atrajo a visi-
tantes locales y estudiantes, fortaleciendo
la relación entre la comunidad y su patrimo-
nio. Las rutas ecológicas guiadas facilitaron
el aprendizaje vivencial, y los carteles infor-
mativos fueron bien recibidos como herra-
mientas educativas permanentes.
La comunidad respondió activamente, com-
partiendo saberes y valorando la iniciativa
como una forma de recuperar su memoria
cultural. Se evidenció un interés por seguir
promoviendo este tipo de proyectos en es-
pacios académicos y comunitarios.
Cacao Choez , S. A., Ortega Flores, A. J., Peñael Parrales, J. C., & Alcívar Vélez, M. C.
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Ciencia y Líderes Volumen 4, Número 1, 2025
Discusión
Loa hallazgos del presente estudio re-
velan la profunda conexión espiritual y sim-
bólica que la Comunidad Cerro Jaboncillo
mantiene con el ceibo (Ceiba trichistandra),
ratificando el papel como elemento central
de la identidad cultural local. El elevado por-
centaje (90%) de personas que consideran
importante conservar los relatos orales de-
muestra que la memoria colectiva alrededor
del ceibo sigue siendo valorada como un
canal de trasmisión de saberes ancestrales.
Esto coincide con lo planteado por estudios
etnobotánicos que reconocen los árboles
sagrados como depositarios de historias,
creencias y conocimientos comunitarios.
La exposición cultural multimedia emer-
gió como una estrategia efectiva para co-
municar el significado espiritual del ceibo,
permitiendo que un 84% de los encuestados
ampliara su comprensión sobre un simbo-
lismo. Este resultado evidencia el valor de
integrar medios audiovisuales en contextos
educativos interculturales. Ya que facilitan la
aprehensión de conceptos abstractos me-
diante el uso de narrativas visuales y simbó-
licas. Sin embargo, la necesidad de ajustes
en accesibilidad y formato destaca la impor-
tancia de adoptar enfoques más inclusivos
que consideran tanto diferencias generacio-
nales como capacitaciones diversas.
Por su parte, las rutas culturales y eco-
lógicas también desempeñaron un rol funda-
mental, al proporcionar una experiencia direc-
ta con el entorno natural y espiritual del ceibo.
La respuesta positiva del 80% de los partici-
pantes confirman la eficiencia del aprendiza-
je vivencial como estrategia para fortalecer el
vínculo emocional y cognitivo con el patrimo-
nio natural y espiritual. Esta metodología, ba-
sada en la experiencia sensorial y la reflexión
colectiva, permite que los conocimientos ad-
quiridos trascienden lo informativo y se con-
viertan en vivencias significativas. De mismo
modo, los paneles informativos, con un 82%
de aprobación, funcionaron como herramien-
tas de educación permanente. No obstante,
los comentarios recibidos señalan la necesi-
dad de mejorar aspectos como la claridad del
lenguaje, el diseño visual y adecuación a los
perfiles del público de los diferentes sectores
de la comunidad.
Las entrevistas a adultos mayores com-
plementan los resultados cuantitativos al
aportar una dimensión cualitativa cargada
de simbolismo: el ceibo es descrito como
un ser protector, sabio y vital, vinculado a
los ancestros y a las fuerzas espirituales del
territorio. Estos relatos dan cuenta a una
cosmovisión que atribuye agencia al árbol
y evidencias prácticas de respeto y rituali-
dad asociadas a él. Sin embargo, también
se identificó una brecha generacional en la
valoración de estas tradiciones, los adultos
mayores manifestaron preocupación por el
desinterés de las nuevas generaciones ha-
cia los relatos y simbolismos del ceibo. Esta
situación plantea un desafío urgente para la
educación patrimonial, como diseñar estra-
tegias que conecte los saberes ancestrales
con las herramientas y lenguajes contem-
poráneos, promoviendo procesos de reve-
lación cultural desde edades tempranas.
Finalmente, la alta disposición del 92%
de los encuestados a participar nuevamente
en actividades relacionadas con la cultura y
el medio ambiente del Cerro Jaboncillo con-
firma que las estrategias empleadas no solo
fueron exitosas, sino que también generaron
un fuerte sentido de pertenencia y compro-
miso colectivo. Este dato refleja el potencial
transformador de las acciones participativas,
que no solo informan, sino que movilizan a la
comunidad hacia la defensa activa de su pa-
trimonio natural y espiritual.
Conclusiones
Este estudio confirma que el ceibo (Cei-
ba trixhistandra) no solo representa un em-
blema ecológico del bosque seco tropical,
sino constituye un referente espiritual y cultu-
ral profundamente arraigado en la memoria
colectiva de la comunidad del Cerro Jabon-
cillo. Su presencia transciende lo biológico
para convertirse en un símbolo de identidad,
ARTÍCULO ORIGINAL: EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DEL CEIBO (CEIBA TRICHISTANDRA) EN EL CERRO JABON-
CILLO, PORTOVIEJO
Ciencia y Líderes Volumen 4, Número 1, 2025
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resistencia, sabiduría ancestral y conexión
con lo sagrado. A través de relatos orales,
practicas rituales y experiencias educativas,
el ceibo actúa como un puente entre el pasa-
do ancestral y el presente comunitario.
Las estrategias de comunicación im-
plementadas, la exposición multimedia, ru-
tas ecológicas y paneles informativos, de-
mostraron ser eficaces para sensibilizar a la
población y fortalecer la valoración del cei-
bo, aunque también se identificaron opor-
tunidades de mejora relacionadas con la
accesibilidad, la claridad del contenido y el
grado de participación de diversos grupos
sociales, especialmente jóvenes y personas
con capacidades específicas. Esto subraya
la necesidad de seguir perfeccionando las
metodologías empleadas, desde una pers-
pectiva inclusiva y adaptada.
Asimismo, la investigación resalta la
importancia de integrar el conocimiento an-
cestral con enfoques pedagógicos innova-
dores, promoviendo así procesos de edu-
cación intercultural que fortalezca el vínculo
entre las comunidades y su entorno natural.
El alto nivel de participación comunitaria re-
gistrado (90%) no solo valida la pertenencia
del proyecto, sino que respalda su replica-
bilidad en otros contextos territoriales con
herencias simbólicas similares.
Finalmente, esta investigación abre el
camino a futuras iniciativas académicas y
comunitarias que busquen resignificar la rela-
ción entre las personas y su entorno natural a
través del reconocimiento del ceibo como un
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solo es una tarea ecológica, sin que también
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las menorías que habitan el territorio.
Cómo citar: Cacao Choez , S. A., Ortega Flores, A. J.,
Peñafiel Parrales, J. C., & Alcívar Vélez, M. C. (2025).
El significado espiritual del Ceibo (Ceiba trichistan-
dra) en el Cerro Jaboncillo, Portoviejo: Learning Style.
Revista Ciencia Y Líderes, 4(1), 57–68. https://doi.
org/10.47230/revista.ciencia-lideres.v4.n1.2025.57-68
Cacao Choez , S. A., Ortega Flores, A. J., Peñael Parrales, J. C., & Alcívar Vélez, M. C.
